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Desde los años 70, los Disability Studies evidencian que aquello llamado modernamente “discapacidad” es una construcción social que varía culturalmente. En las sociedades occidentales ésta es significada como una tragedia médica personal a superar que exilia de las expectativas personales y sociales. Este sentido negativo se cristaliza en múltiples formas de exclusión social, configurando una ciudadanía de segunda categoría. Ante ello, las personas con discapacidad, desde el siglo pasado, combaten esta estigmatización luchando por el respeto de su dignidad. Para ello la disputa por los significados, percepciones e identidades atribuidos a la “discapacidad” han sido un eje central de discusión. Planteos como los elaborados desde el modelo social de la discapacidad o el modelo socioantropológico de la sordera disputan las categorías de normalidad y discapacidad, evidenciando su carácter opresivo y configurador de una identidad heterónoma y devaluada. La emancipación se asocia a la exaltación de una identidad autónoma, exigiendo un reconocimiento históricamente negado. En el nuevo siglo muchas de estas conquistas son recuperadas como derechos positivos. No obstante, lejos de constituir una batalla ganada, día a día, y debido a múltiples procesos, el respeto de este colectivo se presenta como una deuda pendiente. Ante esta situación se presenta el desafío de reflexionar sociológicamente sobre estas dinámicas y contribuir al reconocimiento de esta minoría. A través de esta mesa invitamos a presentar resultados de investigaciones en ciencias sociales y humanidades que aporten al debate desde una perspectiva crítica.
Facundo García Tarsia (UBA)
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Mariana Mancebo (Universidad de la República)
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Sofía Angulo (Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la República)
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Jorge Ivan Correa (Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria)
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Egle Pitton (Investigación Educativa-UEICEE-Ministerio Educación CABA) y Fabiana Demarco (Investigación Educativa-UEICEE_Ministerio de Educación -CABA)
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Selediana de Godinho (Pontificia Universidad Católica Argentina)
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Sebastián Klein (UNSAM)
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Mauro Alejandro Soto (Universidad Nacional de Salta, Conicet.)
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Nelson Maizares (Escuela y Liceo Vocacional Sarmiento UNT)
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Carina Scharagrodsky (UNLP)
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Verónica Ruslerr (FFyL UBA) y Marina Heredia (FFyL UBA)
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CELESTE LOPEZ (UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (UBA) y PATRTICIA RODRIGUEZ (UNIVERSIDAD DE BUENOSAIRES (UBA)
Catalina Reyes (Universidad de La Frontera)
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Viviana Graciela Burad (Facultad de Educación Universidad Nacional de Cuyo)
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María Florencia Urquiza (Facultad de educación- Uncuyo) y Cecilia García (Facultad de educación)
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Axel Levin (SEUBE-UBA)
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