Durante las últimas dos décadas, la cuestión ambiental se instala con fuerza en la agenda pública local y global resignificando las disputas socio-territoriales existentes entre diversos actores sociales, configurando un renovado tipo de conflictividad territorial con una diversidad de ejes como ser la justicia ambiental, los llamados modelos socioeconómicos de sustentabilidad, el cuestionamiento a los patrones de desarrollo y tecnoproductivos del capitalismo neoliberal, así como en la querella en torno de la significación social de la naturaleza. En el marco de tales conflictos, los conceptos de progreso, crecimiento económico y desarrollo son cuestionados como categorías esenciales que guían la organización social actual, planteando nuevos términos que den cuenta de la complejidad de la relación sociedad-naturaleza. En esa línea, tanto las epistemologías decoloniales como las epistemologías ecofeministas elaboran una crítica profunda a dichas categorías, entendiéndolas como parte de la estructura de poder de la colonialidad/modernidad/patriarcado. Desde tales posiciones, la profundización de los extractivismos en el marco de la actual ofensiva neoliberal en Argentina y Nuestra América se relaciona con los distintos tipos de violencias ejercidas sobre las comunidades indígenas y afroamericanas, sobre los cuerpos en general -y de las mujeres en particular- y sobre los sectores populares (dominaciones de raza, género y clase). En este contexto, también surgen nuevos lenguajes estéticos de valoración del ambiente y distintas formas de expresión artística (vinculadas a la literatura, la danza, el cine, la fotografía, el arte visual, la música) existiendo trabajos académicos que reflexionan sobre la ciencia