Fenómenos contemporáneos como la lucha feminista y sus resistencias -el rechazo a la ampliación de los derechos sexuales y reproductivos, la emergencia de distintas formas de violencia a las identidades de género-, los movimientos campesinos, contra el extractivismo y por la soberanía alimentaria, las luchas por la autonomía de los pueblos indígenas, las resistencias desde organizaciones sindicales de base, por nombrar algunos, se despliegan en América Latina en el marco de una avanzada conservadora y neoliberal. Mientras algunos sectores organizados de la sociedad parecen expresar criticas lúcidas respecto de formas de dominación que antes pasaban desapercibidas, en ocasiones otros indican un retroceso hacia la repetición de formas de dominación ya instituidas e interiorizadas. Estas tensiones entre procesos de transformación y dominación no alcanzan a ser comprendidas si no se atiende al modo en que las subjetividades pueden comprometerse con los sentidos instituidos del mundo social, tanto para adherir a ellos y reproducirlos como para rechazarlos y comprometerse con su transformación. El objetivo de esta mesa es reflexionar sobre las formas de la dominación simbólica y los modos en los que es posible sustraerse de ella, desde un abordaje que atienda a las condiciones subjetivas involucradas en los procesos de interiorización y producción de los sentidos sociales. Se trata de interrogar el modo en que la subjetividad contribuye al establecimiento de vínculos, complicidades y adhesiones duraderas tanto en el terreno de la política como en el orden social en general.