La concepción materialista de la historia, la filosofía de la praxis y la teoría crítica del sistema mundial capitalista pertenecientes al marxismo clásico nacen en Europa occidental. Una gran narrativa histórico-social, teórica, crítica y científica (praxiológica y ética al mismo tiempo), con pretensiones de explicación válida para dar cuenta de la estructura y la dinámica histórica, la sintonía y la diacronía, el modo de funcionamiento y la crisis, el pasado, el presente y el futuro del sistema-mundial. No obstante, a la hora de emplear sus categorías de análisis crítico en el estudio de las formaciones económico-sociales coloniales, periféricas y dependientes se produjeron reelaboraciones, tanto por el propio Marx como por las diferentes generaciones que le sucedieron (Internacional Comunista en tiempos de Lenin, Teoría marxista de la dependencia, Teoría del colonialismo interno, Teología de la liberación, Teoría del sistema-mundo, Teoría del desarrollo desigual de las formaciones sociales, etc.) En esta mesa promovemos la presentación de ponencias para abordar, desde una posición crítica al eurocentrismo y al occidentalismo, la cuestión colonial, nacional y el desarrollo desigual de las formaciones sociales dentro de la tradición marxista, abarcando la obra de Marx hasta las polémicas y disputas contemporáneas entre las tradiciones anticolonialistas de inspiración marxista y las corrientes posmodernas y \"poscoloniales\". Trabajos inscriptos en la historia intelectual de los marxismos latinoamericanos, africanos y asiáticos; estudios específicos sobre la obra de diversos autores y autoras (en el campo del pensamiento y/o la acción política) pertenecientes a estos paradigmas e investigaciones referidas a procesos sociales y políticos colectivos donde las corrientes marxistas han tenido presencia, protagonismo o influencia político-cultural e ideológica.