El objetivo de esta mesa consiste en detectar las afinidades, positivas y negativas, que, durante el siglo XX, atravesaron los vínculos entre el campo religioso y las distintas esferas de actividad social en la Argentina. De esta manera, buscamos problematizar en clave sociológica las transferencias y conexiones de sentido que se dieron entre creencias y prácticas religiosas hacia los ámbitos seculares, generando el espacio de discusión sobre el papel de las diversas ofertas religiosas en la constitución de imágenes y significados vigentes en la vida pública. Se pretende generar un debate sobre la particularidad de las expresiones religiosas en la sociedad argentina, reconociendo las rupturas y continuidades existentes en el campo religioso, como así también reflexionar sobre los efectos de dislocación entre “religión” y “mundo” y las instancias simbólicas de reafirmación de identidades seculares que tienen un substrato marcado en lo religioso. Esta mirada, amplia y dinámica, debe partir de la constatación de un conjunto de mutaciones no menores: del virtual monopolio católico durante la casi totalidad de la primera mitad del siglo XX, hasta la creciente pluralización y diversificación de las ideas y grupos religiosos en la segunda mitad del mismo siglo. Asimismo, deberá pensarse en cómo estas transformaciones han estado asociadas a procesos complejos de asociación entre religión y ética política, ética económica, opciones culturales, concepción del mundo, hibridaciones populares y sincréticas. Para llegar a dar cuenta, hoy día, de la disolución del campo religioso en una pluralidad de universos discursivos nos lleva a repensar la articulación entre lo propiamente religioso y diversas instancias "seculares", viendo la generación de modos novedosos de experiencia de la religiosidad."