El presente trabajo busca analizar los procesos de construcción de memorias sobre la violencia política en las comunidades rurales de Santa Lucía (Tucumán, Argentina) y Llinqui (Apurímac, Perú). Estas comunidades rurales vivieron la violencia política (Argentina, 1976-1983; Perú, 1980-2000) atravesadas por desigualdades, represiones y conflictos que desbordan los marcos interpretativos de las narrativas dominantes (Terrorismo de Estado y Conflicto Armado Interno, respectivamente), ya que existió una dimensión estructural que volvió complejos los vínculos con las organizaciones político-militares y las Fuerzas Armadas. Además, las estrategias de contrainsurgencia buscaron construir un orden, que marcaría significativamente las memorias sobre la violencia política. Dado que las identidades, vínculos y memorias de estas comunidades rurales estuvieron marcados por el reconocimiento de las distancias geográficas y simbólicas que las separan de los centros de poder, este trabajo pretende analizar las narrativas sobre la violencia política desde un enfoque de larga duración; los modos en los que se articulan las memorias con las narrativas dominantes, especialmente aquellas narrativas que explican el conflicto de forma binaria; el impacto de la violencia política sobre las relaciones comunitarias, considerando los silencios en las narrativas, y los usos políticos de algunas memorias sobre otras como estrategias de sobrevivencia.