El objetivo del trabajo consiste en realizar un análisis del modo que tienen practicantes del budismo Nichiren de configurar sus identidades. En ese sentido, quisiéramos tener en consideración los aportes de teóricos pragmatistas, como es el caso de Bruno Latour, para proponer líneas de convergencia en el modo de llevar adelante esas definiciones. Si para Latour los flujos atraviesan a los diversos actantes, de modo que cada uno de ellos, además de ser parte de una red, es una red en sí mismo, para quienes practican este budismo la identidad no es monolítica ni está atravesada únicamente por esa práctica. Así, por ejemplo, puede observarse que no todas las personas tienen el mismo nivel de compromiso con las actividades llevadas adelante por la Soka Gakkai, ni tienen el mismo grado de confianza con sus compañeros al momento de compartir cuestiones personales en los espacios de las actividades dedicados a ese fin. Este trabajo no se limita a una reflexión teórica, sino que también se abordará a partir de una experiencia de observación participante y del procesamiento y análisis temático de las notas de campo. Estas últimas son producto de las observaciones realizadas en un han de Colegiales durante el segundo semestre de 2018 y de los ensayos del Coro Victoria en el kaikan o Sede Central de la Soka Gakkai Argentina.