Río de Janeiro aparece como sitio en que la continuidad del racismo que proviene del pasado colonial permite observar la evolución y desarrollo de mecanismos de vigilancia, control y castigo sobre sectores populares. Esto tiene manifestaciones expresamente territoriales que remiten a la conformación del espacio urbano (Casa Grande-Senzala, Asfalto-Favela); de los mecanismos de disciplinamiento y control que se actualizan (Pelourinho-Unidades de Policía Pacificadora) y de manera más general en el recorrido de las instituciones policiacas. En esta trayectoria también es posible establecer relación entre la naturalización del castigo físico en el espacio público a lo largo del tiempo y su institucionalización a través de formas de ejecución amparadas por formas jurídicas como la \"gratificação faroeste\" y los llamados “autos de resistencia”. El trabajo propone entonces establecer desde una perspectiva diacrónica y genealógica los elementos que hacen posible tanto el escenario actual que sitúa a Brasil con los registros más elevados en distintas expresiones de violencia directa, como un inusitado autoritarismo social que respalda las medidas punitivas. De esta forma el presente de Brasil, conduce de manera inexorable hacia su pasado