El Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) fue una organización revolucionaria, clandestina, que tenía por objetivo la guerra y el socialismo. En 1970 el PRT en su V congreso crea el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), que es su brazo militar. Sus primeras acciones fueron de propaganda armada, repartos de alimentos en villas, tomas de guardia fábrica, asaltos de bancos y secuestros, que le dieron bastante popularidad y simpatía entre la población. Se definía ideológicamente como marxista leninista, pero tenía influencia trotskista (uno de los sectores que crea el PRT fue Palabra Obrera, organización dirigida por Nahuel Moreno de orientación trotskista que romperá con el partido en 1968) y sobre todo de las experiencias revolucionarias cubana y Vietnamita. La figura de Che Guevara era el faro o modelo a seguir como ideal de militante, caracterizado por un fuerte espíritu de sacrificio y una entrega total a la causa revolucionaria. La palabra “mística” tiene un origen religioso insoslayable (según la Real Academia Española, mística es la parte de la teología que trata de la vida espiritual y contemplativa y del conocimiento y dirección de los espíritus), pero que de todas maneras trasciende su sentido teológico dentro de la cultura del PRT, más allá de encontrar una jerga donde pueden rastrearse elementos de una incipiente religiosidad: en el himno partidario se menciona “al pueblo que tiene fe”; en la prensa partidaria (El Combatiente), “gloria a los mártires populares” o en la manera de definirse los militantes, “entregados en cuerpo y alma a la revolución”. Este trabajo tiene por objeto construir a través de los testimonios orales de los protagonistas del PRT-ERP -tomando en cuenta la mediatización del paso del tiempo, estos hechos transcurrieron hace 40 años- el concepto de “mística revolucionaria” y el papel que ella jugó en el accionar de la organización. La mística es una creación colectiva y es parte de la cultura perretista, no podemos pensar una organización revolucionaria sin mística. La tarea central de este trabajo será analizar como se construye y que elementos la forman. Si bien en varios textos se hace mención al término, poco se ha profundizado en ella. La idea de construir esta categoría presenta además el desafío de ser negada por algunos de sus militantes, seguramente sensibilizados por la connotación religiosa o a la lejanía al acervo marxista.