En el presente trabajo se analizará el uso de un concepto clave que ha atravesado la historia peronista desde 1945 en adelante: el de traidor. Como eje temporal se ha elegido el período de las dos primeras presidencias de Juan Domingo Perón y el denominado como “resistencia peronista”, que abarca los años desde 1955 a 1958, en el contexto de los primeros momentos del exilio de Juan Domingo Perón. Durante ese periodo, el concepto de traidor, no se presentó como un concepto rígido, sino que se fue modificando y transformando, a la par que la sociedad comenzó a modificar sus prácticas políticas. Se analizan dos momentos distintos (el peronismo en el gobierno y los primeros años de la resistencia) para contrastar y ver la diferencia de cómo funciona el concepto según cada coyuntura. Para entender el significado de la \"traición\" durante el peronismo es menester contrastarlo con lo que significa eso mismo durante la resistencia. Metodológicamente, realizaremos un trabajo de análisis del discurso basándonos en los estudios de Sigal y Verón . A partir del análisis discursivo de las fuentes se realizará un rastreo sobre la construcción del concepto de traidor en el peronismo y como luego se modifica el mismo. Se entiende que existió un desplazamiento del significado de la traición y el traidor dependiendo de quién lo enuncie y desde qué lugar. Así, es interés del trabajo poder analizar el uso del concepto y sus variables en el tiempo. Como corpus documental, basaremos nuestra investigación en una selección de discursos de Juan Domingo Perón, Eva Perón, Arturo Jaureche, las cartas de Juan Domingo Perón y John William Cooke junto con una selección de artículos en periódicos y revistas como Qué, Sur, Contorno, Centro, El 45, El lider, De Frente, entre otras, para el período de la resistencia. Aquí se busca analizar los discursos de los principales intelectuales de la resistencia, especialmente de John William Cooke, Fermín Chávez y José María Castiñeras de Díos. A partir de estos de la traición como concepto clave en la historia peronista, se busca analizar no sólo la construcción de la mentalidad de la organización en sí, si no también entender una forma de pensar nuestra historia, y de qué forma dejó huellas en nuestro país, que aún hoy se reproducen; entendiendo que muchas de estas prácticas discursivas mantienen continuidades hasta nuestros días. Sigal y Verón, Perón y Muerte, los fundamentos discursivos del fenómeno peronista, Argentina, Eudeba, 2003.