Este trabajo es parte del avance en mi investigación para la tesis doctoral en Antropología Social (FFyH-UNC) vinculada al análisis de las memorias locales sobre la experiencia del movimiento católico tercermundista en Córdoba a partir de la década del ´60 del siglo XX . En esta ponencia me interesa profundizar el análisis sobre el modo en que se ligaron en la experiencia de sacerdotes y laicos tercermundistas, entre las décadas del ’60 y 70’, las dimensiones del campo político y el religioso. Intento complejizar, a partir del análisis etnográfico e histórico, las discusiones sobre los límites, tensiones y exclusiones entre dichos campos. Me interesa indagar, por una parte, qué matrices de pensamiento habrían articulado ideas teológicas y políticas del grupo abordado en esas décadas. En segundo lugar, cómo el solapamiento de esos campos habría configurado una interpretación particular del tiempo presente, del pasado y el futuro, y en tal sentido definido el “deber ser” moral y el rol que los cristianos debían jugar en la época. Pero además, desde la perspectiva etnográfica, intento dar cuenta sobre cómo son vividas y/o (re)interpretadas en el presente esas articulaciones morales que podríamos definir como políticorreligiosas; para tratar de comprender, también, qué implicancias habrían tenido en una manera particular de experimentar la militancia revolucionaria en los ’60 y ’70. El trabajo toma como fuentes los testimonios de un grupo de militantes y exmilitantes católicos vinculados de diferente manera al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) en Córdoba, además de documentos escritos producidos en las décadas del ’60 y ’70 principalmente por el MSTM a nivel nacional. Representa un intento por tensionar cooperativamente metodologías historiográficas con perspectivas de los llamados estudios de memoria, a fin de poder comprender algunos de los principales hechos de la historia reciente en el marco subjetivo de las experiencias particulares de algunos testigos y protagonistas de la época abordada.