El trabajo apunta a analizar el mensaje textual en la obra de Luís Jorge Fontana “Viaje de exploración en la Patagonia Austral” . Dicho texto, surge de la llamada “expedición de los rifleros de Chubut”, exploración que tiene como objetivo relevar y explorar el territorio, siguiendo las márgenes del río Chubut, tarea que se torna fundante del Estado argentino en su proceso de expansión hacia las regiones del Chaco y la Patagonia. Las hipótesis del trabajo: • El texto escrito por Fontana, militar, hombre de ciencia y primer gobernador del Chubut, es una obra compuesta por diversos discursos: el de hombre de ciencia, el de hombre que forma parte del estado, y el de “hombre blanco” que crea una representación escrita sobre el territorio del Chubut y sus pobladores. • El relato de Fontana configura una representación del espacio de la Patagonia y los pueblos indígenas desde la noción de desierto a explorar y ocupar por parte del naciente Estado Argentino. La construcción de la estrategia teórica que orienta el trabajo, se enmarca desde los conceptos estructurantes de ciencia, discurso y Estado. La polisemia de significados de los términos elegidos se problematiza en el contexto de ciencia que Fontana representa, desde su formación con Burmeister y Darwin. Las fuentes utilizadas son en primer medida el trabajo de Luís Jorge Fontana “Viaje de exploración en la Patagonia Austral” . La teoría del Estado es variada, por ello se utilizan conceptos de Weber y principalmente de Oscar Oszlak cuando hace referencia a la “estatidad” . Posibilitar un análisis de su discurso, desde los aportes de de Certeau, Foucault, Chartier y Marin, puede permitir explorar discontinuidades en su obra. Para contextualizar el uso social de la ciencia se toma en cuenta el aporte de Pierre Bourdieu , como así los trabajos de José Babini, Marcelo Montserrat, y en la actualidad Miguel de Asúa y Helge Kragh. Problematizar el texto de Fontana como construcción discursiva, establece como conclusión que su discurso forma parte de la construcción identitaria del Estado Nacional Argentino desde cuestiones románticas y positivistas; que se transforma en la voz del poder, acallando la posibilidad de expresión de otros sectores.