Se trata de explorar si acaso la crisis crítica, crisis del ethos de los estudios sociales, abre la posibilidad instar, instalar y tensar sus propias coordenadas, predicando un orden alternativo, ordenando sus figuraciones: (i) escalonadas, que a través de un ascenso de peldaños que van de la experiencia a la teorización, lograrían correr sucesivos velos; (ii) abismales, que exploran lo recóndito, lo profundo, los puntos ciegos, que expanden la experimentación hacia la experiencia de lo inconsciente, de las estructuras, de las redes invisibles para la visión normal/normalizada; y (iii) rizomáticas, que trazan bifurcaciones y redes mediante el detenido y también incesante, pormenorizado, minimalista y riguroso trabajo en campos marcados –esta sujeción de la investigación crítica a la segmentación institucional da cuenta de una normalización paradójica, que alimenta a las instituciones de saberes en base a insumos críticos y que normaliza, empleado este término en sus connotaciones kuhnianas y foucaultianas, la crítica, haciendo de ella un modo de funcionamiento del sistema productor de conocimiento social.