Pensar la realidad semicolonial latinoamericana a través de los ojos del marxismo, ¿es caer en la vieja trampa del europeísmo? O bien, ¿puede ello ser realizado nacionalmente sirviéndose de dichas teorías como una totalidad dialéctica y como una herramienta para analizar la historia, es decir, como método científico? El objetivo de este ensayo, será el de demostrar que no existen en el pensamiento socialista argentino cipayos o nacionalistas puros, mas un desarrollo dialéctico (y por ello inacabado) del mismo donde las contradicciones son el salto hacia la emancipación. Para ello, se tomará de una manera desprejuiciada al fundador del Partido Socialista Argentino, Juan B. Justo, como germen del pensamiento socialista importado; a Jorge E. Spilimbergo como su crítica lapidaria y por ello, antítesis y, finalmente, a Juan José Hernández Arregui como comienzo de la síntesis del pensamiento socialista nacional. Por último, a través de este recorrido se buscará dilucidar si las teorías marxianas pueden servir de herramienta para analizar y comprender la realidad latinoamericana o si, por el contrario, hacer uso de ellas nos somete a la dependencia intelectual.