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Violencia en la identidad y militancia mirista: entre los viejos y los jóvenes, una perspectiva generacional. 1965-1969
Matías Ortiz Figueroa.
XIV Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 2013.
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Resumen
La presentación pretende discutir sobre la forma en que la violencia y la lucha armada es parte constitutiva de la identidad política fundada en los militantes del MIR chileno, formando parte fundamental del ethos mirista, con distintos matices en distintos momentos históricos de la organización. En ese sentido, desde el marco temporal señalado para el estudio, nos encontraremos con dos nudos epocales-generacionales importantes que marcan significativamente la conformación de la identidad política en los militantes y en dónde el carácter de la violencia va tomando distintos matices, nutriendo, cada uno de ellos, a la conformación de una identidad política, y marcando, en un interesante diálogo inter-generacional, más que quiebres y rupturas, lazos y continuidades. El primer grupo generacional será el compuesto por los viejos revolucionarios que tienen cita en la fundación del MIR y en donde se aprecia una apelación más pasiva y retórica sobre el carácter de la violencia y la lucha armada, elevándose, sin embargo, como un elemento necesario y sustancial de la revolución. El anclaje que estos sujetos tengan en torno a la violencia será heredado de su propia juventud en los años cuarenta y cincuenta. En ese sentido su atención sobre la violencia se manifestará en una rica producción teórica, fundante de un importante andamiaje teórico-político que se plegó a la identidad mirista. Un segundo grupo será el compuesto por los jóvenes revolucionarios que agregarán al “ser mirista” lo que categorizaremos como la “voluntad de actuar”, apelando por la puesta en práctica del argumento teórico sobre lucha armada, lo cual se manifestará en el inicio de acciones armadas, en reestructuraciones orgánicas y en una edificación de un “prototipo” de militancia enmarcada en el sacrificio, propia de un “cuadro revolucionario”.
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