Los Pueblos Originarios como grupos sociales con sus características culturales y sus diversas representaciones han sido objeto de estudio tanto de la Antropología como de otras Ciencias Sociales. Al interior de cada una es dónde se genera prácticas diversas entre las cuales la educación es una de ellas. La Educación Intercultural y la Educación Intercultural Bilingüe, han sido durante los últimos 20 años en América Latina una práctica necesaria en la preservación y la enseñanza de cultos, lengua, cosmovisión de los Pueblos Indígenas. En el caso particular de la provincia de San Juan, la Nación Huarpe(o Pueblo Huarpe), ha comenzado un arduo trabajo en relación a la educación, por un lado el Estado aplica a partir de sus políticas educativas la Modalidad de EIB mediante la Ley 26.206 (Ley de Educación Nacional). A su vez las comunidades han puesto énfasis en una educación que nace desde el interior de ellas a partir de la valoración de sus propias prácticas y del rescate y mantenimiento de la oralidad entendido que es necesaria una educación que parta de las voces y de su propia cosmovisión. Así realizaremos una comparación entre las políticas indigenistas aplicadas desde el Estado a través de la Educación (por medio del Ministerio de Educación) y de las prácticas indianistas reconocidas desde el interior de las comunidades. Para lograr esta comparación analizaremos las acciones que llevadas adelante desde la Modalidad de EIB de la Provincia y la “Escuela para la Vida” forma establecida por algunas de las comunidades huarpes y diseñadas desde las mujeres.