O presente trabalho analisou a questão da organização social e política do povo Kaingang, no estado do Paraná, localizado na região sul do Brasil. Num primeiro momento, o trabalho em tela buscou compreender historicamente os aspectos fundamentais da constituição do sistema sociocultural, religioso e político desse grupo Macro-Jê e sua relação de resistência social e política face à sociedade nacional durante os últimos séculos. Ademais, os Kaingang são conhecidos como nação guerreira além de possuírem chefias políticas tradicionais de estilo combativo no campo das disputas dentro de seus territórios sagrados. Desse modo, eles resistiram e, em alguns episódios, tiveram que aliar-se aos colonizadores como estratégia política de sobrevivência. Logo, num segundo momento, com base nesse contexto histórico de resistência social e política, o estudo analisou o campo de intermediação e mobilização das atuais lideranças políticas no contato com a política e o Estado brasileiro, de modo que identificou, pelo menos, três tipos de lideranças (base-intermediária-nacional) constituídas no curso do movimento indígena Kaingang do momento. Em razão disso, no atual formato das lideranças internas/externas alguns mecanismos e/ou ferramentas são acessados pelos Kaingang como: formação escolar, reconhecimento político, compromisso étnico, saber comunicar-se nos dois idiomas e habilidade para interagir são pré-requisitos considerados fundamentais para a conquista e a garantia dos direitos indígenas; e mais ainda para participação política efetiva nas instituições da sociedade não-indígena.