El escenario de dependencia de conectividad, derivado de las políticas de aislamiento preventivo del COVID-19, es un factor de transformación de las prácticas cotidianas, así como también de intensificación de la tendencia a una comunicación intersubjetiva cada vez más digitalizada. En este contexto los sujetos construyen sus narrativas autobiográficas desde el distanciamiento corporal y simbólico respecto del otro, desde arquitecturas físicas y virtuales que trastocan los límites de lo público y lo privado; en suma, fenómenos que delinean alteraciones en la transindividualidad, el deseo y la economía libidinal mediada por la comunicación a través de dispositivos móviles. Asimismo, las tensiones coyunturales entre autopreservación y autoconservación (Bleichmar) también plantean condiciones de narración individuales limitadas por el estado de crisis económica, pudiendo quedar truncos numerosos relatos de construcción identitaria o provocando serios conflictos entre verdades subjetivas y las condiciones objetivas de la realidad. Se perfigura así un marco propicio para el desarrollo de negacionismos y discursos de odio, que por medio de representaciones cancelatorias del otro mantienen el vínculo de “cruel optimismo” (Berlant) del sujeto con su creencia política. En esta línea, la pandemia se presenta como un desencadenante de la agudización de conflictos anteriores, generando problemas para la construcción de narrativas en común y el funcionamiento de la democracia.