En el texto describo características fenomenológicas de los comportamientos institucionales de “la Universidad” (empleo el término “la Universidad” como una denominación general a las instituciones aludidas en este documento); procuro explicar el contexto general de su surgimiento, estableciendo que las lecturas económicas de los paisajes donde son creadas y el ejercicio del poder político, entre otros factores, así como sus relaciones y su desempeño en dichos escenarios socioambientales, derivan en comportamientos excluyentes; luego, paso a contrastar lo expuesto, con los conceptos fundamentales del holograma, para finalmente adoptar y adaptar el constructo teórico, al estudio de “la Universidad”. Entre las conclusiones que obtuve de este estudio, establezco: La urgencia de reinventar “la Universidad” en relación estrecha con las necesidades de sus paisajes socioambientales, institucionalizando el buen vivir, distanciándola de la mercantilización monetaria que contribuye a la reproducción de la exclusión social y la producción de marginalidad. Que la estrategia que le conviene implementar a “la Universidad” para contrarrestar la producción de marginalidad y exclusión social, el racismo y la violencia, está en la transformación de los sistemas de pensamiento que son distribuidos en la institución y que son de modelo dicotómico; se necesita pedagogías centradas en la ética, la fraternidad y la conservación ambiental.