En la presente ponencia intento aportar a la complejización de las reflexiones en torno a la relación sociedad-naturaleza. Recurriréa algunostrabajos especializados para sostenerque las concepciones antropológicas prevalecientes en nuestra cultura acerca de la relación sociedad-naturaleza–según las cuales aquella subordina a esta última– han servido –y continúan haciéndolo– como justificaciones para diversas formas de opresión a lo largo de la historia. En efecto, dicha relación resulta un espejo de otras –que abordaré en estetrabajo– tales como la relación hombre-mujer, civilizado-bárbaro, entre otras. Asimismo, me propongo presentar argumentos para señalar cómo esos diversos binomios de contenido asimétrico han confluido en una lógica colonial extractivista que fundamentó un modelo de “progreso”, crecimiento económico y desarrollo que llevó a la explotación de la naturaleza, especialmente en el sur global. Finalmente, a modo de conclusión, delinearé brevemente algunas visiones alternativas, de diverso origen, acerca de la relación sociedad-naturaleza, sobre todo aquellas vinculadas con los conceptos de casa común, derechos de la naturaleza, ecofeminismo, etc. Argumentaré que cualquier movimiento socio-ambiental que quiera luchar por una salida a la actual crisis ecológica, debe incorporar estas perspectivas en clave transversal