Raramente se han comparado las líneas de pensamiento de Simmel y Deleuze. Sin embargo, es posible encontrar afinidades en sus perspectivas teóricas. En primer lugar, su démarche epistemológica y ontológica que hace de la filosofía ?este es el caso de los pre-platónicos? un extranjero en fuga, despatriado, en los confines del medio helénico. Deleuze plantea en qué sentido Grecia es la tierra de la filosofía y baliza en cierto modo condiciones de hecho: las formas de inmanencia, amistad y opinión en tanto rasgos griegos. Por otro lado, cabe explorar, a partir de los conceptos simmeliano de \"socialidad\" y deleuzo-guattariano de \"agenciamiento\", contrapuntos en su problematización de la acción inventiva (artística, técnica). A modo de modulación, esta comunicación se detiene en el viraje de las formas artísticas a la idea o imagen artística. La lectura cruzada de \"La trascendencia de la vida\" de Simmel y el segundo capítulo de Qué es la Filosofía?, de Deleuze y Guattari, subraya la actualidad de la pregunta por una historia universal de la contingencia.