La presente ponencia se propone indagar específicamente en el modo en que estos autores elaboran la relación entre el hombre y el animal en su filosofía; trabajando de modo focalizado en la función polémica del concepto devenir – animal. La mencionada función polémica del devenir- animal presupone en primer lugar el cuestionamiento del animal como el cerrojo filosófico que asegura la distinción jerárquica entre humano, animal, vegetal y mineral. En segundo lugar, la función polémica del insistente tópico en la obra de Deleuze, supone una dimensión sociológica del concepto de animal en el marco de la discusión sobre la relación entre la naturaleza y la cultura. El animal, como anómalo, sirve para marcar los fenómenos de poder que afectan a los cuerpos sociales. Todo cuanto de lo social está en posición anómala requiere un devenir-animal, como fenómenos de borde de las instituciones. La tercera dimensión de la función polémica está asociada a la construcción de categorías inéditas en el pensamiento sobre la subjetividad, donde tiene prioridad el análisis de las fuerzas intensivas y de las composiciones de formas en devenir; ésta se presenta como transversal a los dos apartados propuestos.