Pensando el nombre de una ciudad como una marca discursiva, como enunciación histórica de un sentido que a través del paso del tiempo recorre tanto narraciones lineales como solapamientos contradictorios, se propone el estudio de algunos textos a través de los cuales es posible señalar algunos corrimientos de las modalidades y locus de enunciación que caracterizan al origen “histórico” de esta denominación. A través de las figuras como las del ‘indio’ y el ‘inmigrante’, que construimos a partir de los enunciados seleccionados para el análisis, se trata de esbozar una breve genealogía de las discursividades que atravesaron la producción de unos determinados textos en donde se discute sobre el origen del nombre de la ciudad de Resistencia y el significado que éste representa. La intención de esta tarea, sin embargo, no es estabilizar el significado de este nombre, ni simplemente enumerar los diferentes significados y enunciadores a través de los cuales ha emergido. La propuesta es utilizar el potencial multiplicador de la genealogía, interpretando de manera crítica aquellos locus de enunciación que se encuentran permeados por dispositivos de poder que históricamente han cimentado en los discursos modelos de valoración moral, disciplinamiento social y gobierno político. Situados en el presente, se revisarán algunos enunciados del libro Chaco: el secreto de la argentina de Jorge M. Capitanich (gobernador de la Provincia del Chaco) y Resistiendo en Resistencia, una representación teatral ideada por Aída Ayala (Intendente de la Ciudad de Resistencia).