No es casual que las actuales “ideas” sobre las llamadas “políticas sociales” sean herederas de las transformaciones conceptuales y estructurales que, al menos en el Cono Sur, se inician en la década de los ’70 como parte fundamental de las dictaduras en la sub-región. Las rupturas y “olvidos” de las políticas universalistas y compensatorias de los estados de bienestar criollos comenzaron a forzar un estilo de “ocuparse” de las necesidades de los “pobres” que privilegiaba la fragmentación y exclusión “produciendo” por esta vía más pobreza y consolidaba el camino de la desarticulación social que cristaliza más fuertemente desde la década de los ’90 como consecuencia de la aplicación del neo-liberalismo. Como se ha evidenciado en diversos trabajos, uno de los efectos más perdurables de estas intervenciones del Estado para asegurar la reproducción del capital en nuestros país ha sido la feminización de la tasa de empleo, de la protesta social, de las políticas sociales. En este contexto, la importancia de observar estas últimas, reside en la posibilidad de pensar sobre el proceso que las produce y las estructuras de poder en que se desarrollan (y fundan); y por ello en el modelo de sociedad que suponen (y crean) permitiendo observar los grupos a los que se favorecen en detrimento de otros. En este contexto, la presente ponencia intentará revelar de modo preliminar algunas de las consecuencias del lugar que ocupa la mujer en las políticas sociales.