El análisis de los discursos modernos nos lleva a afirmar, contrariamente a lo que se ha creído, que el nacimiento de la Educación Física moderna no formó parte de una estrategia disciplinaria, sino más bien biopolítica. Reconocemos en ella el brazo armado del biopoder que a partir del Siglo XIX hace entrar el cuerpo en la serie población-procesos biológicos-mecanismos reguladores-Estado, no ya como cuerpo individual sino como cuerpo colectivo y especializante; en este sentido, el discurso del Aprendizaje Motor no ha sido más que otro modo solapado del poder que se ejerce sobre el cuerpo. Por el trabajo analítico con las teorías del aprendizaje y del desarrollo motor seguiremos la sombra del hombre y la supuesta naturaleza humana desde el Siglo XIX al Siglo XX para llegar a la teoría de la herencia, más vulgarmente llamada del “talento”. Intentaremos demostrar que nada de inocente hay en estos supuestos: ¿qué implica sostener la idea de talentos naturales? ¿qué enmascaran todas estas teorías? ¿por qué y para qué se apela a la ideología de los dones? Si, el funcionamiento del campo científico produce y supone una forma específica de intereses, si las practicas científicas no aparecen como “desinteresadas” más que por contraposición a intereses diferentes, producidos y exigidos por otros campos, y los conflictos epistemológicos son siempre conflictos políticos, analizaremos a qué intereses responde este modo de investigar y explicar en Educación Física. Se desplegará entonces la estrategia biopolítica de la modernidad, que abrió la puerta para justificar lo injustificable: el dominio, la opresión y la exclusión.