La presente ponencia condensa una serie de reflexiones suscitadas en torno a un abordaje de la discursividad foucaulteana en tanto caja de herramientas, en el marco de nuestra investigación doctoral en la que pretendemos realizar una crítica política del saber eugénico – biotipológico; razón por la cual, resulta una tarea ineludible explicitar qué entendemos por “realización de una crítica política del saber”. Por lo tanto, a lo largo de las líneas que constituyen esta breve ponencia, nos ocuparemos de fundamentar nuestra estrategia de lectura de los trabajos foucaulteanos. En este sentido, frente a lecturas “politicistas” de los trabajos realizados por Foucault hacia fines de los años ´70, en las cuales se diluye la importancia del surgimiento de las ciencias humanas en la constitución de técnicas biopolíticas, buscaremos justamente revalorizar dicha imbricación. Lo cual nos permitirá retomar las aportes realizados por Foucault en su clásico “libro” titulado “La arqueología del saber” (1969), sin desconocer los giros introducidos en el pliegue de las investigaciones genealógicas. De lo que se trata, entonces, es de retomar la propuesta epistemológica foucaulteana de analizar a los discursos en tanto prácticas, como un intento de responder al interrogante que funciona como disparador de la presente ponencia, lo cual nos permitirá situar los fundamentos epistemológicos de nuestra investigación doctoral, alejándonos de las lecturas dominantes en el “campo de estudios sobre eugenesia”, a la cual suele caracterizarse con la cientificista y tranquilizadora fórmula de “uso político de una teoría científica”.