En la presente ponencia pretendemos realizar un trabajo de tipo arqueológico – genealógico respecto de la problematización del “capital humano” por parte del discurso eugénico argentino durante el periodo de “auge” del mismo en el país, es decir entre los años 1930 – 1945. Buscaremos entonces dar cuenta del modo en el control, la producción y el gobierno de dicho “capital” se construyó como problema, enfatizando entonces el carácter indisociable de la imbricación entre la proliferación de los discursos de las ciencias humanas y la constitución de técnicas biopolíticas. Razón por la cual, intentaremos realizar un trabajo epistemológico – político que partiendo de lo apuesta teórico – metodológica foucaulteana de suponer que los universales no existen, prescinda de ciertas evidencias que permean al discurso de los historiadores de la eugenesia, tales como considerar a la misma como un “delirio pseudocientífico”, el “uso político de una teoría científica”, “darwinismo social” o más genéricamente “un caso típico de ese estilo de pensamiento que sería el determinismo biológico”. Por último, no podemos dejar de señalar que la presente ponencia se entronca dentro del marco de una investigación doctoral por medio de la cual pretendemos realizar una crítica política del saber eugénico – biotipológico que proliferó y circuló en la Argentina durante el periodo 1930 – 1945.