El proceso de Acumulación por desposesión en la etapa neoliberal mexicana, cristalizado en los Tratados de Libre Comercio (TLC) firmados con Estados Unidos y en la reforma Constitucional de 1992, sumado a la expoliación y expropiación sufrida por miles de familias campesinas e indígenas que ven en riesgo mantener un modo de vida asi como seguir habitando los territorios donde residen, son resistidas colectivamente por estos sujetos a través de la organización colectiva en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). En este contexto, guiándonos por Tarrow (1997) conceptualizamos al EZLN como un movimiento social, en cuanto se plantea un desafío colectivo por parte de personas que comparten objetivos comunes y solidaridad en una interacción mantenida con las elites, los oponentes y las autoridades planteando nuevos códigos disruptivos. Asimismo, conceptualizamos que existen distintos momentos en la organización del EZLN, de acuerdo a la relación del movimiento con la sociedad civil; los cambios internos en la organización y la relación de este con el Estado. En esta ponencia pretendemos analizar cronológicamente la etapa que nosotros caracterizamos como de “silencio público”, 2001 en un proceso de organización interna donde los zapatistas ya no buscan articular con el Estado (distinto de lo ocurrido desde 1994 hasta aquí). La misma se concreta con la creación de las Juntas del Buen Gobierno y de los cinco Caracoles en 2003, donde se populariza la frase de que “el que mande, que mande obedeciendo”, y sugerimos que se mantiene hasta el 2006.