¿Qué pasó con la sociedad? La mayoría de los sociólogos contemporáneos coinciden en tal cuestionamiento. En un mundo donde el proceso de desinstitucionalización crece, y por ende la ausencia de marcos sólidos dadores de sentido se disuelve en el aire, el retraimiento constante de los estados Nación, ¿es pertinente seguir hablando de sociedad en sentido clásico como la complementariedad de integración social e integración sistémica? En este sentido, el rechazo a las tradiciones, el derrumbe del programa institucional, así como la representación de un presente y futuro incierto e impredecible, inducen al individuo a aplicar lo que Beck llama “soluciones biográficas a contradicciones sistémicas”. Ergo, los marcos de acción de los sujetos quedan particularizados a las determinados respuestas personales frente a los marcos sistémicos, que por cierto no ofrecen ninguna contención ni seguridad. Cada destino individual es una superposición de roles, experiencias y realidades particulares, inclusive contradictorias, donde, como afirma Bauman, el único hilo conductor es el cuerpo. En este sentido, el concepto de socialización se enfrenta, al contrario de las sociedades clásicas, al proceso de subjetivación. En este sentido, propongo el debate acerca de las siguientes cuestiones: ¿Es posible seguir apelando a los clásicos para analizar las sociedades actuales? Si el peso de la sociedad en Durkheim se verificaba a partir de la coerción que la misma ejercía frente a los individuos, ¿cómo verificamos los hechos sociales en el presente si ya no existe sociedad? Si no existe sociedad, ¿qué hay?