La presente ponencia se propone trazar una contextualización y caracterización del cristianismo revolucionario de los años ‘60s y ‘70s en Argentina, centrándose en los actores agrupados en torno a Cristianismo y Revolución, comparando con el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Al mismo tiempo, se pretende detectar y describir la relación existente entre los valores religiosos del cristianismo y las posturas y prácticas políticas impulsadas por los colectivos mencionados. Se supone que la resignificación de los valores cristianos y su cristalización en prácticas políticas revolucionarias se relaciona con una intención de retorno a los principios y al proyecto político del cristianismo originario (su condición de religión perseguida o clandestina en tiempos romanos, su relación con los pobres, el espíritu de sacrificio por el bien colectivo/solidaridad, la ausencia de jerarquías, etc.). De este modo, dicha recuperación de los valores y del proyecto político originarios permite una explícita puesta en escena de la centralidad del compromiso político (aunque no la explica). Debido a las características de los mismos, este compromiso será de índole revolucionaria y popular. A su vez, esto implica una transformación de las características del cristianismo, produciéndose así, un movimiento de retroalimentación.