El ideal-nosotros que forja un grupo social se asienta sobre diversos aspectos (costumbres, lengua, historia, sentidos, prácticas, mitos –entre otros). A través de la dinámica de conformación de un ideal grupal se activan diferentes equilibrios de relación, tanto en las interacciones personales al interior del grupo, como en los enlaces que se establecen entre grupos. Al revisar el caso de la isla de San Andrés, ubicada en el mar Caribe, encontramos algunos aspectos que pueden ser considerados estructurales en la permanente (re)construcción de una imagen grupal, y que se inscriben en una figuración social del tipo ‘establecidos/marginados’. La percepción de sí mismos, que modelan los habitantes más antiguos de San Andrés, se sostiene como un ejercicio de diferenciación y distinción en el que la ambigüedad sentimental es predominante y la vergüenza aflora intermitentemente. Veremos que la tendencia, no planificada, hacia la mitificación del pasado -de la isla- sirvió en una labor de blanqueamiento social -adelantada por aquel grupo de raíces africanas, esclavizados durante largo tiempo-, que habilitó el ocultamiento de una historia vergonzosa a partir de la apropiación de la historia del amo (del vencedor).