Carlos Skliar se pregunta “¿y si el otro no estuviera ahí?”, tomando los planteamientos de Gilles Deleuze con relación a la presencia/ausencia del otro según la percepción de uno mismo. Del otro y de sus posibles mundos. La presente ponencia trata de un otro en su situación de discapacidad con relación al trabajo como categoría ontológica del ser. Trata sobre los procesos de interiorización y exteriorización de una alteridad signada por la ideología de la normalidad bajo el discurso de la igualdad. Ese otro en su presencia (con alguna marca corpórea) y ausencia (en su negación como ser a-hegemónico) va incorporando y siendo incorporado en una procesualidad societal que lo potencia en su alteridad. Presencias y ausencias vistas en contextos tan iguales y tan disímiles como lo son Francia y Uruguay, donde realidades, coyunturas y procesualidades en su universalidad se particularizan similarmente en lo normativo y distintamente en lo estructural y simbólico. En su singularidad, las presencias son figuras más recurrentes en lo cotidiano en Francia, mientras las ausencias una marca en proceso de transformación en el Uruguay de hoy. De todas maneras, en cuanto construcción del otro en su alteridad, en ambos países se constituye la situación de discapacidad como una presencia/ausencia a-hegemónica, más aún cuando este tema es analizado desde la categoría trabajo.