Las ciencias sociales contemporáneas necesitan actualmente desarrollar una vuelta de tuerca que, revisando las tradiciones del estudio social, puedan proponer nuevas alternativas a los problemas contemporáneos. Esta propuesta de estudio social no puede desconocer las propuestas de los estudios culturales, así como las propuestas contemporáneas (Perre Bourdieu, entre otros) que revisan las distinciones entre lo cualitativo y lo cuantitativo, la dicotomía sujeto/estructura, lo objetivo/subjetivo, macro y micro, para reconstruir un recorrido totalizante. Las tradiciones investigativas, y las instituciones que las justifican y solventan, han tendido durante el siglo pasado a la sobrespecialización, al recorte en profundidad, para el estudio de la totalidad social, olvidando que el estudio de las totalidades es, necesariamente, un estudio abarcador, omnicomprensivo y en diálogo. El estudio cultural necesita de la sociología, la antropología y la psicología para salirse de los estudios textualistas y recuperar una propuesta abarcadora para pensar a la cultura y a la sociedad como una realidad que desborda por sobre el mundo. Mis investigaciones de campo sobre grupos y su desarrollo cultural me permitieron desarrollar un modelo alternativo de análisis social que propone el estudio de esta totalidad. En este trabajo desarrollo una crítica al modelo contemporáneo de estudio social y hago una propuesta abarcadora, un modo totalizante, de pensar la relación sujeto, grupo, sociedad y cultura.