En este trabajo retomamos la propuesta de Martín Criado de partir de una perspectiva pragmática del lenguaje que considere el discurso como una práctica más: no existe 'el' discurso verdadero del sujeto, sino una diversidad de prácticas discursivas según las situaciones y los interlocutores. Desde esta mirada nos distanciamos de una perspectiva idealista, para la cual el sujeto que habla es un sujeto-conciencia, sujeto compacto, sin fisuras, que podría, bajo determinadas condiciones, revelarnos la verdad de sus prácticas, al tiempo que reduce el discurso a la expresión de los contenidos de este sujeto conciencia. Por otra parte, entendemos que el oficio del sociólogo consiste en componer artesanalmente un tejido de hechos, observaciones, conceptos, interpretaciones, definiciones y redefiniciones de los objetos. En un permanente “ida y vuelta” entre los documentos, las entrevistas, las lecturas posibles, la formulación de conceptos y la revisión de bibliografía sobre el tema. Consiste, precisamente, en la construcción de categorías analíticas con las que interpretar las experiencias que construimos como objeto, aún cuando no siempre esta actividad sea objeto de reflexión. Con estos puntos de partida, en este trabajo nos proponemos reflexionar sobre el modo en que en investigaciones cualitativas de base empírica se abordan los discursos como prácticas. Identificamos las implicancias que esto tiene en relación a la construcción del corpus y de las categorías de análisis. Asimismo, y fundamentalmente, nos preguntamos por la pertinencia de la distinción entre prácticas discursivas y extradiscursivas. Con los aportes de Michel Foucault y Ernesto Laclau buscamos discutir esta dicotomía.