El propósito del trabajo es analizar el lenguaje empleado por Perón, focalizándonos esencialmente en los significantes Pueblo y Oligarquía y en la connotación que estos adquieren como constructores de una identidad, y demarcadores de una frontera política. Con este fin, nos basaremos en las lecturas de La hora de los Pueblos, Manual de Conducción política y Los vendepatria: las pruebas de una traición y, fundamentalmente, en los discursos pronunciados desde su primer gobierno hasta los previos a su retorno definitivo, en 1973. En principio procuraremos responder a los siguientes interrogantes ¿Cuál fue el origen de la dicotomía Pueblo - Olgiarquía? ¿ Cuál es su vinculación con el revisionismo histórico? ¿Con cuáles otros términos se vinculan estos significantes? Para ello, nos basaremos en la lectura de la obra de autores que formaron parte de una corriente de pensamiento nacional, caracterizada por una profunda revisión de la historia, la defensa de los intereses populares y la consideración del Pueblo como actor político. Para contestar la última pregunta nos centraremos particularmente en la obra de Arturo Jauretche, quien acuñó vocablos que fueron constantemente retomados por Perón. En segunda instancia, nos interpelaremos cuál fue la significación que les atribuyo el primer peronismo a los términos Pueblo y Oligarquía. Para poder dar una respuesta, esbozaremos una descripción de ambos términos según Perón, la cual estará vinculada con un análisis del Primer Peronismo a partir de las categorías teóricas pertinentes postuladas por Ernesto Laclau en La Razón Populista, en torno al discurso y el lenguaje como constructor de identidades políticas concretas.