A partir de la lectura de diferentes postulados sobre los movimientos sociales y discusiones sobre su alcance teórico, se plantea la necesidad de construir una perspectiva analítica que escape a las secuelas de las diferentes formas de colonialidad que aún perduran en América Latina y sea capaz de abordar las complejas realidades sociopolíticas latinoamericanas. Los vestigios de colonialidad tienden a negar otras formas de saber que afloran en el accionar de los movimientos sociales latinoamericanos mediante el rescate de su historia. Nos centramos en el estudio de caso de las Comunidades Campesinas por el Trabajo Agrario (CCT) de Pozo Azul, Misiones, con quienes establecimos un vínculo de confianza. Hemos podido detectar la emergencia de saberes, tradiciones y problemáticas constituyentes de este movimiento, ubicado en la compleja triple frontera. En dicho escenario, rastreamos tanto los intentos de injerencia y cooptación al movimiento, como sus tácticas de resistencia ante la intervención de iglesias y ONG's, y su potencialidad político-productiva. En el resguardo, y reproducción de las semillas criollas de cultivos clásicos de la cultura guaraní, se observa la recuperación de saberes y tradiciones culturales ancestrales. En el campo de las ciencias sociales, la preeminencia de una perspectiva eurocéntrica estableció una visión dicotómica entre naturaleza y sociedad, como términos excluyentes, ignorándose la dimensión espacial. En este sentido, resultó fructífero retomar el aporte de autores tales como Carlos Walter Porto Gonçalves y Silvia Rivera Cusicanqui, para una lectura sociohistórica de la región.