Teoría de la Clase Ociosa (1899) de Thorstein Veblen es considerada como una de las aportaciones más importantes a la literatura clásica sobre la distinción social. (Daloz, 2010, pp 16-20) Veblen dedicó algunos de los pasajes más importantes de su obra a explicar el “status” cambiante de las mujeres desde comunidades primitivas hasta la sociedad capitalista estadounidense de sus tiempos. Muchos aspectos de la vida cotidiana —en particular, el consumo y el ocio— cobran en su indagación sociológica un nuevo e inquietante significado asociado a la desigualdad clasista y sexual. En su esquema evolutivo, las mujeres transitaron desde una posición de subordinación “bárbara” como propiedad de los hombres, hasta otra prominente como clase ociosa y consumidora vicaria para proyectar la riqueza y prestigio de sus maridos. En nuestra investigación, partiendo de una perspectiva teórica vebleniana analizamos la condición social de un sector de aproximadamente seiscientas mujeres mexicanas pertenecientes a las clases altas de mediados del siglo XX. En el conjunto de nuestra exploración cuantitativa y cualitativa de la población señalada, se encuentran integrantes de distintos orígenes, localidades, generaciones y edades, así como ocupaciones y profesiones. Hasta ahora, la evidencia confirma algunos de los argumentos veblenianos. Independientemente de estas variaciones, pese a los grandes cambios económicos, políticos y sociales que trajo la Revolución Mexicana, en la mayoría de los casos es evidente que el papel principal de las mujeres de las clases altas seguía siendo coadyuvar al estatus, prestigio y reputación de sus familias y cónyuges por medio de actividades sociales y altruistas. Sin embargo, también encontramos una serie de importantes particularidades del entorno histórico y sociocultural mexicano de la posrevolución.