La figura y la producción teórica de Frondizi ha generado incomodidad para emparentarlo con una tradición de pensamiento y una corriente política. Su marxismo lo harían más reivindicable como un personaje interesante pero a su vez maldito. Incasillable y herético pero incapaz de conformar una voluntad colectiva. No pretendemos abarcar el itinerario intelectual de Silvio Frondizi ni una historia de sus ideas. Tomando algunos elementos de estos campos temáticos, nuestro enfoque en torno a su obra reclama la atención sobre un aspecto en particular. En tanto adscripción al legado teórico-metodológico de Marx y Lenin, el sistema mundial como punto de partida, el análisis de la formación económico-social argentina, dentro de ella del proyecto peronista en tanto tentativa de revolución democrático-burguesa, y las propuestas de superación política, lo posicionan como un autor que a una década del desarrollo de las principales tesis de la teoría marxista de la dependencia puede indagarse en qué medida constituye un antecedente, conectándolo con esta corriente del marxismo latinoamericano. El objetivo general será, entonces, indagar un tramo de la obra de Frondizi –desde la temprana tesis de la integración mundial del año 1946 a los dos tomos sobre La Realidad Argentina salidos en el año 1955- en forma de aproximaciones a la teoría de la dependencia desarrollada una década más tarde.