Según la clásica conferencia de Ernest Renan, dictada en la Sorbona en 1882, “el olvido- incluso diría el error histórico- es un factor fundamental en la creación de una Nación” (Renan, 2010:25). Pero ¿qué olvida la Nación? ¿“Los actos de violencia que estuvieron en el origen”? ¿La brutalidad necesaria para lograr la unidad nacional? ¿Cuáles son estos actos? ¿Para qué olvida una Nación? ¿Cuál es el fin de la nacionalidad? O, más foucaulteanamente, ¿cuáles son los dispositivos que habilitarán, como efecto de conjunto, un tipo de gobernabilidad sobre los cuerpos y las fuerzas que se valdrá de la idea de Nación en la formación del Estado-Colonial-Moderno? Planteamos como hipótesis de lectura de distintos textos que problematizan la idea de nación, tanto en su genealogía como en sus usos y narrativas, que la misma es efecto de conjunto de una serie de dispositivos que delimitan una frontera entre lo que es la Nación y su abyección: los cuerpos feminizados, el malón, los bandidos, los quilombos; los cuerpos del desierto.