El pensamiento de Gramsci ha sido considerado como una de las principales fuentes para una teoría marxista del Estado. Sin embargo, si bien encontramos en su obra numerosas afirmaciones sobre lo estatal, difícilmente podamos considerar que contamos con una teoría que dé cuenta del porque de su existencia, de su funcionamiento y de su relación especifica con las relaciones sociales de una determinada sociedad. Consideramos entonces que la “ampliación del estado”, la inclusión de las instituciones y organizaciones “privadas” de la sociedad civil dentro de una Estado Integral, no resuelve por mera adición los problemas de relación y primacía entre ambas instancias, y menos aún que contenga una teorización en profundidad sobre el aparato estatal en sentido estricto. Contra la idea tradicional de una completa teoría gramsciana del “estado ampliado”, en este trabajo nos proponemos, por el contrario revisitar críticamente las reflexiones gramscianas que aporten a la constitución de una teoría especifica del Estado capitalista. Buscamos repensar las categorías claves del pensamiento político de Gramsci a partir de un dialogo entre sus reflexiones en los Cuadernos de la Cárcel y aquellas teorías marxistas que han analizado al Estado como una forma particular de las relaciones sociales capitalistas.