En primera mitad del siglo XX, los llamados enfoques estructuralistas fueron hegemónicos en el campo del saber sobre lo social. Los trabajos de Levi-Strauss, Louis Althusser, Roland Barthes y los primeros escritos de Jacques Lacan, entre otros, son ejemplos paradigmáticos del uso del estructuralismo en la teoría social cuya influencia ha dejado marcas profundas en la producción teórica contemporánea. Frente a ello, la presente ponencia se propone retomar el movimiento que realiza Gilles Deleuze, particularmente en Diferencia y Repetición -y que forma parte nodal de su proyecto filosófico- a través de la problematización que realiza sobre el concepto de Diferencia como forma de fuga del sentido frente a la clausura estructural del significante, tal como fue definida por los autores mencionados anteriormente. Creemos que dar cuenta de este gesto es clave para comprender en profundidad la crítica de Deleuze a las tesis centrales del estructuralismo. Entendemos que se trata de un crítica fundamental para el campo de las ciencias sociales, pues el derrame que produce al interior del mismo nos permite cuestionar y problematizar la herencia de la metafísica occidental y, con ello, las oposiciones binarias que se articulan, ordenan y normalizan el propio campo discursivo particularmente, de la sociología.