En 1968, en el contexto de surgimiento del cristianismo liberacionista un grupo de sacerdotes colombianos que se reunieron para discutir la encíclica papal Popularum Progressio e intercambiar sus experiencias de pastoral social, forman el grupo sacerdotal Golconda, que ganará trascendencia pública con su Documento de Buenaventura de noviembre del mismo año. Allí declaran, entre otros objetivos, comprometerse en las diversas formas de lucha contra el imperialismo y la “burguesía neocolonial”. La mayoría de los trabajos que han estudiado a Golconda se enmarcan dentro de la historia de la Iglesia Católica colombiana, teniendo en cuenta el conflicto que enfrentó contra el episcopado, viendo en él una ruptura respecto de la orientación política del mismo, un antecedente de la teología de la liberación en Colombia o centrándose en las trayectorias individuales de sus integrantes. Este trabajo busca consolidar un estado de la cuestión y proponer nuevas líneas de investigación, recurriendo a entrevistas, prensa y archivos de los actores involucrados, para esclarecer los vínculos del grupo con los partidos políticos y guerrillas colombianas de la época.