El objetivo del presente trabajo consiste en reconstruir algunos de los ejes fundamentales en torno a la formación de identidades en la teoría social y política de Ernesto Laclau. La vinculación entre la construcción de estas, el campo de la retórica (extendido al conjunto del lenguaje) y la estructuración política de la vida social son los ejes que creemos, orientan gran parte de su obra. En tal sentido, siguiendo al autor, retomaremos la noción de “hegemonía” como categoría central para el análisis político, haciendo énfasis en la tensión irresoluble entre la equivalencia y diferencia que caracteriza y constituye toda identidad, y la importancia que para tal concepto posee el antagonismo, entendido por un lado como el límite de lo social, y por otro como una distorsión del lenguaje que consigue despojar a este último de su función representativa. Es en este marco que, definiendo a los efectos distorsionantes que la representación ejerce sobre toda referencia como aspectos constitutivos de toda experiencia social (Laclau, 2002), los problemas de la política y de sus vínculos hegemónicos pueden ser interpretados como desplazamientos metonímicos, fundados en relaciones contingentes (Laclau, 2002: 74)