Esta pesquisa consiste na análise da emergência do Movimento Gordo no Brasil partindo das noções de representação social de Erving Goffman e do conceito de campos discursivos de ação de Sonia Alvarez para compreender como se organiza o Movimento Gordo a partir de narrativas de lideranças/mulheres influentes deste movimento coletadas por meio de entrevistas qualitativas de profundidade e análise de conteúdo de páginas da internet anti-gordofóbicas gerenciadas por mulheres gordas. O foco delineou-se nas mulheres levando-se em conta a influência do machismo e do patriarcado na construção da representação de ideal de corpo feminino e o surgimento do conceito de gordofobia - que consiste na estigmatização e exclusão das pessoas gordas na sociedade contemporânea – com forte influência dos movimentos feministas. São apresentados aspectos sociais norteadores como: a diferenciação de Plus Size e gorda; a difusão das imagens dos corpos na sociedade contemporânea a partir da revolução tecnológica; as mudanças da alimentação pós-Revolução Verde; as mudanças do trabalho na sociedade neoliberal; a importância da internet para a consolidação do Movimento Gordo e a questão delicada entre saúde e pessoas gordas, refletindo sobre a construção da saúde a partir da biopolítica. Foram levantados dados de cruzamento com outras opressões que podem atenuar a gordofobia como as questões de raça, classe e geração. Para estudar as representações de corpo das mulheres gordas na mídia, analisei o conteúdo do discurso e das imagens produzidos sobre pessoas gordas em 370 matérias no site Ego (http://ego.globo.com/) bem como os comentários dos/das visitantes do site nos anos de 2015 e 2016. Por fim, foram observados os posicionamentos e ações do Movimento Gordo em relação à gordofobia no Brasil. Essa análise auxilia a partir de pesquisa empírica na compreensão do impulsionamento que os movimentos feministas dão a outros movimentos (bem como na propagação das marchas por direitos de minorias), e no entendimento de como os conceitos criados a partir de suas teorias popularizam-se e geram outros significados na sociedade.