Vivemos em um tempo em que as questões da juventude se tornam cada vez mais importantes, tendo em vista o modo significativo como o mundo simbólico em torno dessa juventude impactam a sociedade, naquilo que alguns sociólogos chamam de "juvenilização". Dentre os vários temas aos quais podemos pesquisar envolvendo as culturas juvenis, a escola é um destaque: nesta instituição, os jovens passam boa parte de seu tempo livre e desenvolvem intensas relações de sociabilidade. Uma das grandes contribuições da Sociologia é analisar o cotidiano da sociedade e, por meio disso, permitir que até situações consideradas banais possam ganhar importância e profundidade por meio da capacidade de análises que unam aspectos macrossociais com aqueles microssociais, que por vezes passam a imagem de desimportantes e corriqueiros. O cotidiano de uma escola de Ensino Médio, por exemplo, pode ser tomado como banal, com sua mesmice cotidiana: chegada à escola, assistir aulas, merendar, hora do intervalo, mais aulas, saída... Contudo, em meio a isso, um olhar sociológico pode descortinar uma série de fenômenos sociais muito importantes. Ao usar de tal expediente, podemos perceber a pluralidade existente em uma escola "qualquer", diversidade esta que, não raras vezes, é mascarada por processos de homogeneização exercidos pela educação. A pesquisa busca problematizar dois pontos fundamentais: primeiro, pensar a escola como espaço social, ou seja, um lugar no qual vários atores sociais transitam e realizam complexas relações sociais. Em segundo lugar, refletir sobre a juventude que frequenta a escola e sua movimentação dentro deste universo específico. Este trabalho se propõe a analisar as culturas juvenis na escola, percebendo como se relacionam e constroem alianças e conflitos em meio a adesões de grupos sociais de caráter identitário e de outras modalidades como grêmios, grupos religiosos etc. dentro do ambiente escolar. Desse modo, tem como objetivo geral analisar as estratégias de sociabilidade ativadas pelos jovens na formação e manutenção de associações dentro do espaço escolar, no que podemos chamar de agrupamentos. São ana,lisadas as estratégias de adesão e exclusão no interior desses agrupamentos, tendo como fio contudor fundamental o consumo de bens culturais expressos nas culturas juvenis. Por isso, elementos culturais e simbólicos provenientes de estilos músicais, filmes de cinema, videogames, histórias em quadrinhos etc. O trabalho de campo é realizado em duas escolas públicas em bairros das periferias da cidade de Fortaleza, estado do Ceará, Brasil, sendo uma delas de Ensino Médio regular e outra de Ensino Profissional.