En Latinoamérica el problema de la propiedad del suelo viene de vieja data y no es algo que se encuentra como novedad en los reclamos de algunos grupos sociales, pues en tanto la producción agrícola es la principal mercancía producida, la propiedad de la tierra se transforma en uno de los principales capitales en disputa como propiedad privada del medio de producción en una sociedad donde la producción es por excelencia de productos primarios exportables. Tanto Brasil como Argentina desde sus orígenes como Estados Nación han conformado su estructura productiva basándose en el modelo agroexportador sustentado en la existencia de latifundios, propiedad de terratenientes – quienes constituían las oligarquías locales-. Estos países no tuvieron reformas agrarias que modifique la propiedad del suelo, que incluso se vio profundizada en su concentración en el siglo XXI resultante de las políticas neoliberales implantadas en las regiones analizadas. Hoy Latinoamérica puede ser entendida como un espacio de resistencia a dichas políticas. Esta resistencia en la región al modo agroexportador se plantea por una necesidad de generar alternativas a la sociedad desigual y empobrecida que muchos ciudadanos y ciudadanas padecen. El avance de la soja como monocultivo y la continua concentración de tierras es escandalosa en algunos países del cono sur “(…) en Brasil afecta la zona del Amazona y a la región Chaqueña que representan juntas más del 70 % de la superficie de América Latina y el 5 % del área terrestre global y posee el 30 % del agua potable del planeta” . Es así que la propuesta de este trabajo es realizar un análisis sobre dos formas de resistencia a la cada vez mayor concentración de tierras en Argentina y Brasil, a partir de indagar en cuáles son las regularidades posibles de encontrar en dos movimientos sociales presentes en ambos países que luchan por la tenencia de la tierra: el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil y el Movimiento Campesino de Santiago del Estero de Argentina. Para el esbozo comparativo recurrimos a conceptos trabajados en las teorías de los movimientos sociales como formas de acción colectiva y sus reclamos, la identidad y las formas organizativas de sendos movimientos. Autora: Silvia Dejon