En 1820 comenzó el proceso de construcción de poderes provinciales autónomos que pretendieron ejercer su jurisdicción sobre las ciudades y su entorno rural a través de instituciones de gobierno de tipo republicano. En el marco de ese proceso de institucionalización a escala provincial, los gobiernos de Buenos Aires, Mendoza y San Juan pusieron en práctica algunas medidas que pretendieron adaptar la religión católica y sus instituciones a la nueva realidad política. El impacto reformista se dejó sentir de modo diferente en cada provincia: en Buenos Aires, durante la Feliz Experiencia, se reformó al clero regular secularizando a parte de sus miembros y posteriormente se sancionó la libertad religiosa. En Mendoza y San Juan se llevó adelante una reforma de las órdenes regulares similar a la porteña. Incluso la provincia sanjuanina estableció una tolerancia de cultos no sólo para los súbditos de la Monarquía Británica, como había sancionado el Congreso Constituyente en 1825, sino para el conjunto de los ciudadanos. En estas regiones, las discusiones sobre la reforma del clero regular y la tolerancia religiosa tomaron un cariz público desconocido hasta ese momento. La sanción de la tolerancia religiosa como un derecho de todos los habitantes de San Juan fue uno de los principales argumentos que utilizaron aquellos que destituyeron al gobernador Salvador María del Carril en 1825. La prensa periódica acompañó este proceso de cambios institucionales y fue uno de los órganos de difusión no sólo de noticias sobre las reformas sino también de ideas sobre la religión. Inclusive, muchas de las publicaciones o folletos sólo se publicaron para discutir cuestiones religiosas. Los debates que provocaron la sanción de la Carta de Mayo y la tolerancia de cultos en la provincia de San Juan, que se dieron en consonancia con las deliberaciones sobre la tolerancia religiosa en el congreso nacional, fueron transcriptos y amplificados a través de la prensa periódica. La intención del trabajo es establecer un diálogo entre aquellos periódicos reformistas y antirreformistas durante las disputas ocasionadas por la reforma de regulares en las provincias de Mendoza y San Juan y la sanción de la Carta de Mayo en la última provincia. Se intentará observar cuáles fueron los argumentos utilizados para defender cada una de las posturas. Esta investigación pretende contribuir al estudio de una problemática que no ha sido abordada en el espacio cuyano pero sí ampliamente analizada en otras regiones como Córdoba y Buenos Aires.