Nuestra comprensión de lo periférico, se concreta en las barreras físico-espaciales con que la ciudad segrega su accesibilidad, y con ello, las oportunidades; es en la espesura de esas barreras, donde se originan las condiciones de un sujeto ajeno a la participación social normalizada. Chile se presenta para estos habitantes, en la senda más precarizada del sistema económico-social neoliberal: como el país que educativamente perpetúa las diferencias de origen socioeconómico, el jaguar latinoamericano del suicidio adolescente, la depresión laboral y escolar, el embarazo adolescente y los niños ‘huachos’. En suma, los elementos que concretizan una desigualdad abismante en sus formas de capital cultural y social, así como desencadenante de expresiones subjetivas contra-sistema. Pero en este esquema, surgen las voces que buscan teorizar la precariedad, poniendo en duda la hegemonía y mediación de discursos homogeneizadores. Nuestra presentación busca caracterizar las expresiones de autoeducación soberana y desacato general al sistema económico-social imperante, en el marco de la Nueva Historia de Chile y en el camino hacia una sociología de la complejidad social. Nuestro objetivo es ofrecer los elementos para la perfección de su intelección histórica, desenmascarando la representación falsa que omite, simbólicamente, las expresiones periféricas y marginales de forma de vida.