En el trabajo de campo de mi investigación de tesis de maestría (Rugna, 2014) surgía recurrentemente en los relatos de militantes del movimiento feminista, lo que denominé –tema de mi tesis doctoral- “prácticas de intervención corporal”. Estas prácticas tienen las siguientes características: a) se producen al interior de los movimientos sociosexuales; b) requieren de productos farmacopornográficos (Preciado, 2014) para transformar una situación corporal. Aspectos por los cuales se pone en crisis, lo que, desde la invención de la clínica (Foucault, 1983), fue la única autoridad competente sobre saberes específicos en torno al cuerpo-organismo, los diagnósticos y las drogas a ser suministradas. Para este trabajo me propongo analizar, a partir de un corpus conformado por literatura militante, la relación de las “prácticas de intervención corporal” con el sistema de salud: ¿qué presupone la existencia de las mismas con respecto a los “diagnósticos”, la “prescripción” y la “receta” del circuito formal y legal de los servicios de salud? ¿Cuáles son las nociones de cuerpo que estas prácticas de los movimientos sociosexuales inauguran?