Luego de una breve revisión por algunas de las formas que adquirió el vocablo “discapacidad” en la reflexión académica de las ciencias sociales, desde el positivismo al posestructuralismo con énfasis en lo nominal, el presente trabajo se centrará en la recuperación del legado ético del filósofo escocés Alasdair Macintyre. Esto nos permitirá, por un lado, recuperar aspectos filosóficos y jurídicos que en un contexto histórico determinado han contribuido a la complejización de la problemática y su identificación en el campo social, sin dejar de advertir, tanto en estas como en otras corrientes, las limitaciones propias del concepto dentro del subsiguiente desarrollo social determinado. El aporte, creemos valioso, de Macintyre fundamentalmente de su libro Animales dependientes y racionales del 2005, es que coloca la significación humana en los marcos de su animalidad constitutiva, sin dejar de incorporar en esa reflexión el aspecto significante y cultural correspondiente.